मैं अपने परिवार को कभी नहीं बता सकता कि मैं कहां काम करता हूं: कोविड -19 के बीच एक श्मशान कार्यकर्ता के जीवन में एक दिन

 

रघु नेलामंगला में एक ऑटो चालक था, जब एक महामारी ने उससे उसकी आजीविका छीन ली।  छह लोगों के परिवार का पालन-पोषण करने में असमर्थ, वह एक ऐसी अवस्था में पहुँच गया जहाँ वह अपने रास्ते में आने वाले किसी भी काम को करने के लिए सहमत हो गया। 

 उनकी सारी बचत खत्म हो गई और परिवार के तीन सदस्यों ने कोविड -19 के लिए सकारात्मक परीक्षण किया।  'मुझे मेडिकल बिल चुकाने के लिए अपनी जमीन गिरवी रखनी पड़ी।  तब तक, एक दोस्त ने बेंगलुरु से फोन किया और मुझे बताया कि नौकरी है और लोग तुरंत चाहते हैं।  सजा पूरी करने से पहले ही मैंने कहा था कि मैं इसे ले लूंगा,

 उसने एक पड़ोसी से बस के किराए के लिए पैसे उधार लिए और बेंगलुरु के लिए चल दिया।

बेंगलुरु पहुंचने के बाद, मुझे बताया गया कि काम श्मशान में है और मुझे कोविड के शवों को जलाने की सुविधा देनी है।  हालांकि एक पल के लिए चौंक गया, मैंने सहमति में अपना सिर हिलाया और तुरंत काम शुरू कर दिया," रघु ने बताया, यह समझाते हुए कि उन्हें एक श्मशान में एक कर्मचारी की नौकरी कैसे मिली। राज्य की राजधानी में श्मशान में काम करने वाले कई अन्य लोगों की भी ऐसी ही कहानी है।  .

 'यहां पैसा अच्छा है।  लेकिन हर दिन के अंत तक हम जिस शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आघात से गुजरते हैं, वह अकथनीय है," एक अन्य कार्यकर्ता थिम्मन्ना कहते हैं। ऐसे दिन होते हैं जब हम काम पर बहुत थका देने वाले दिन के बाद भी सो नहीं पाते हैं। परिवार के सदस्यों की चीखें रहती हैं  हमारे सिर में बज रहा है, वह कहते हैं।

 जब कोविड की मौत नियंत्रण से बाहर हो गई, तो बीबीएमपी ने दाह संस्कार करने के लिए तत्काल आधार पर अतिरिक्त पुरुषों को काम पर रखा।  उनके काम में शरीर को जलती हुई चिता पर स्थापित करना, क्षेत्र की निगरानी करना और अगले शरीर के लिए रास्ता बनाने के लिए एक बार किए गए जलते हुए ब्लॉक को साफ करना शामिल है।

  एक सुविधा के प्रभारी एक वरिष्ठ अधिकारी ने कहा कि उन्हें प्रति निकाय 2000 रुपये का भुगतान किया जाता है, और वर्तमान परिदृश्य के साथ हर कोई ओवरटाइम काम कर रहा है।  रघु कहते हैं, 'खाने और खाने की सुविधा भी प्रशासन द्वारा मुहैया कराई जाती है और इसलिए हम यहां अपनी कमाई का लगभग सब कुछ बचा लेते हैं।

 हालांकि, श्रमिकों ने कहा कि वे अपने परिवार के सदस्यों या अपने गांव के अन्य लोगों को अपनी पहचान या अपनी नौकरी का विवरण नहीं बता सकते हैं।  रघु ने कहा, "मैं यहां दो महीने से काम कर रहा हूं और मैंने अपनी मां से झूठ बोला है कि मैं बेंगलुरु में ट्रक ड्राइवर के रूप में काम करता हूं।"

 थिम्मन्ना ने अपने परिवार को बताया है कि वह सब्जी मंडी में दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करता है।  अपनी नौकरी की प्रकृति के कारण गांवों से बहिष्कृत या प्रतिबंधित होने का डर उन्हें अपने प्रियजनों को अपनी असली नौकरी का खुलासा करने से रोकता है।

 चूंकि वे बेंगलुरु में काम करते हैं और रहते हैं, इसलिए ग्रामीणों द्वारा श्रमिकों से कहा गया है कि जब तक शहर के कोविड -19 की संख्या कम नहीं हो जाती, तब तक वे घर नहीं लौटेंगे। 

 'अगर उन्हें पता चल गया कि हम यहां क्या काम कर रहे हैं, तो वे निश्चित रूप से हमारे परिवारों को गांवों से बहिष्कृत कर देंगे।  हम यहां जो पैसा कमाते हैं, वह गांव में परिवार का भरण पोषण कर रहा है और कुछ कर्ज चुकाने में भी मदद कर रहा है और हम इसके लिए आभारी हैं।  लेकिन हम इसके लिए अपने परिवार की जान जोखिम में नहीं डाल सकते हैं,

 ऐसे समय में पीपीई किट उनके लिए वरदान का काम कर रही हैं।  'सबसे पहले, वे हमें संक्रमण से बचाते हैं।  दूसरा, संरक्षित गियर की कई परतें जो हम पहनते हैं, वे भी हमारे चेहरे को छिपाने और हमारी पहचान छुपाने का प्रबंधन करती हैं, थिम्मन्ना ने आह भरी।  एक बार, कोई व्यक्ति जिसे वह जानता था, एक दोस्त के शरीर के साथ जहां वह काम करता था।  थिमन्ना शुक्रगुजार थी कि किसी ने उसे पहचाना नहीं।  'मैंने अपना काम किया और वे अपना काम पूरा करने के बाद चले गए,' उन्होंने कहा।

 *निजता की रक्षा के लिए लोगों के नाम बदल दिए गए हैं